典故:“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.” 是从孔子那里来的,他曾经教训他的两个学生.他说,子路、冉求,你们两个人在季家当辅相,（等于现在美国的基辛格）,远人不服,（好像中东一直就不妥协,不服气,到处吃瘪.）而不能来也；人家不服你的气,你的政治道德无法使人信服,所以人家没有来结交纳好.在国内则弄得分崩离析、意见分歧,表面上看是整体的,内在很多因素是分裂的.大家离心离德,迟早要崩溃的.这种情形是守不住的,因为内部分崩离析,难以自保,只好向外发展,转移人家的视线,是同样的道理.所以孔子说,你们因为许多内政问题不能解决,于是只好用兵,在外面发动战争来转移内部的注意力.在我看来,你们很危险,季家最大的烦恼、痛苦、忧愁,不在颛臾这个边区的小国家,而是在萧墙之内,在季家自己兄弟之间.孔子说了这个话不久,后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱,就用“祸起萧墙”这句话,在文学上典故,就是从孔子这句话来的.

【祸起萧墙】是什么意思 扩展

指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。典出《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”是说鲁国大夫季孙准备讨伐鲁国境内的附庸国颛臾，当时孔子的弟子冉有在季氏手下做官，便来征求孔子的意见，孔子反对季氏的征伐行动，认为季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内。